| 1주차 |
동양철학에 대한 이해를 가로막는 심리적인 장애물--한자, 한문과 디지털 시대, 상형 및 표음문자와 인간 언어 |
| 2주차 |
동양, 철학, 그리고 유교, 유학에 대한 정의-- 누구에 의한 정의인가? |
| 3주차 |
동아시아 역사에서 유가철학의 국가 이념으로의 변천과 왜곡에 대한 반성 |
| 4주차 |
사회 비판철학으로서의 원시 유학(儒)의 역사적 연원: 신전문화에서 인문주의로 |
| 5주차 |
[논어]의 구조와 비사유적 체계(aphorism)를 통해 철학하기: 논어와 동아시아 사상, 문화 및 역사 |
| 6주차 |
[논어]와 현대사회 (1): 언어에 대한 철학적 고찰 |
| 7주차 |
[논어]와 현대사회 (2): 仁이란 무엇인가? (empathy and righteous indignation) |
| 8주차 |
[논어]와 현대사회 (3): 하늘(天)에 대한 성숙한 믿음, 종교와 합리성 |
| 9주차 |
[맹자]-- 동기주의와 인간 본성에 대한 심리적 이해 (1) |
| 10주차 |
[맹자]-- 동기주의와 인간 본성에 대한 심리적 이해 (2) |
| 11주차 |
[맹자]-- 士 위주 정치철학과 후대 동양의 지식인 엘리트주의 |
| 12주차 |
[맹자]-- 호연지기(flood-like qi)와 군자의 수양론 |
| 13주차 |
[순자]-- 제자백가 사상의 종합: 직하학궁(Jixia Academy)과 인문학을 위한 교훈 |
| 14주차 |
[순자]-- 성선설과 성악설: 무엇이 인간에게 있어 자연스러운 것인가 |
| 15주차 |
[순자]와 경제학: 재화와 욕구의 양성과 조절을 위한 메커니즘으로서의 '禮'의 재해석 |
| 16주차 |
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